PAcittiya 92.（Sv. 5, pAcittiya 92, 1; Vin.IV, p.173）

  Yo pana bhikkhu sugatacIvarappamANaM cIvaraM kArApeyya atirekaM vA, chedanakaM pAcittiyaM. tatr’ idaM sugatassa sugatacIvarappamANaM, dIghaso nava vidatthiyo sugatavidatthiyA, tiriyaM cha vidatthiyo, idaM sugatassa sugatacIvarappamANan ti.

    若有比丘製作衣服時，和佛衣尺寸相同或超過，應切除，犯懺悔。在這戒中，這是佛的佛衣尺寸：長九指距以佛指距為准，寬六佛指距。這是佛的佛衣尺寸。

因緣

  佛在捨衛國祇樹給孤獨園時，阿難尊者的長相端正，又穿著和佛相同尺寸的衣服，上座比丘遠遠見到阿難尊者，以為是佛陀而起立致敬。

犯相

1.對象：衣服

2.方式：製作

3.結果：和佛的衣服尺寸相同或比佛的衣服大

無犯

1.比佛的衣服尺寸小。

2.得到超過規定尺寸的衣服後，將過長部分剪掉。

3.做傘蓋､地墊､帷幕､椅墊､蒲團。

4.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘作修伽陀衣量衣，若過，波逸提。修伽陀衣量者，長九伽陀銂手，廣六銂手，是名修伽陀衣量。

僧祇律：若比丘與如來衣量等作衣，若過截已，波夜提。如來衣長九修伽陀磔手，廣六磔手。

四分律：若比丘與如來等量作衣，若過量者，波逸提。是中如來衣量者，長佛九磔手，廣六磔手，是謂如來衣量。

十誦律：若比丘佛衣等量作衣，若過佛衣量，波夜提。是中佛衣量，長九修伽陀磔手，廣六修伽陀磔手，是名佛衣量。

根有律：若複苾芻同佛衣量作衣，或複過者，波逸底迦。是中佛衣量者，長佛十張手，廣六張手，此是佛衣量。

I. B. Horner:Whatever monk should have a robe made the measure of a well-farer’s robe, or more, there is an offence of expiation involving cutting down. This is the (proper) measure here of a well-farer’s robe for a well-farer: in length nine spans of the accepted span, in breadth six spans; this is the (proper)measure of a well-farer’s robe for a well-farer.