82.命人轉送供養僧團的物品給某位比丘

PAcittiya 82.（Sv. 5, pAcittiya 82, 1; Vin.IV, p156.）

  Yo pana bhikkhu jAnaM saGghikaM lAbhaM pariNataM puggalassa pariNAmeyya, pAcittiyan ti.

 

    若有比丘明知而命人將僧團的財物，轉送1給人2，犯懺悔3。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園；捨衛城有一群居士準備了衣服和食物，將要供養僧團，六比丘強行索去送給某位比丘。

犯相

1.對象：明知是供養僧團的物品

2.方式：命人轉送給某位比丘

無犯

1.勸居士佈施到可以使用這些物品、需要這些物品、帶來大利益及心情平靜的地方。

2.比丘精神失常。

備註

 

五分律：若比丘知檀越欲與僧物，回與餘人，波逸提。

僧祇律：若比丘知物向僧，回與餘人，波夜提。

I. B. Horner:Whatever monk should knowingly appropriate to an individual an apportioned benefit belonging to the Order, there is an offence of expiation.

注釋：

 1.pariNAmeyya, 是pariNamati（轉送）的使役•願望式，其中的願望式是配合戒條「若有比丘....是....罪」的句型，所以這個字的重點在「使役式」上，譯為「命人轉送」。

 2.原文作「puggalassa」，是「puggala」（人）的對格（dat.）根據〈因緣〉155頁中敘述，居士們本來準備了衣服和食物要供養整個僧團，六比丘卻到居士那裡說：「賢者，把這些衣服送給這位比丘」，於是強行取去，使居士們只能供養食物給僧團。這裡的「puggla」並非專指「人」，而是相對於「僧團」的「個人」。

 3.這一戒和捨懺三十「若有比丘明知是供養僧團的物品，卻據為己有，是捨悔罪」相當類似，不過捨懺三十是將供養僧團的物品「據為己有」，所以必須先還給僧團，然後再懺悔，因此歸為「捨懺罪」。而這一戒則是命人將供養僧的物品「轉送給某位比丘」，本身無物可捨，所以屬於「懺悔罪」。