PAcittiya 63.（Sv. 5, pAcittiya 63, 1; Vin.IV, p126.）

  Yo pana bhikkhu jAnaM yathAdhammaM nihatAdhikaraNaM punakammAya ukkhoTeyya, pAcittiyan ti.

    若有比丘對於明知已經按照規定評判的事件¹，又提出再次羯磨來擾亂，犯懺悔。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，六比丘知道諍事已經如法評判，又提出訴訟說：「這是不如法的評判，應該再重新羯磨決定。」

犯相

1.對象：已經如法評判的諍事

2.方式：明知又提出訴訟

3.動機：擾亂

無犯

1.對 (1)不如法的評判

     (2)評判時只有少數人參予

     (3)不按照程式羯磨

 的羯磨結果重新提出訴訟。

2.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘知僧如法斷事竟，還發起，波逸提。

僧祇律：若比丘知僧如法、如律滅諍已，更發起言：「此羯磨不了，當更作」，作是因緣不異，波夜提。

四分律：若比丘知諍事如法懺悔已，後更發起者，波逸提。

十誦律：若比丘知僧如法斷事竟，還更發起，波夜提。

根有律：若複苾芻知和合僧伽如法斷諍事，已除滅後，於羯磨處更發舉者，波逸底迦。

I. B. Horner: Whatever monk should knowingly open up for a further(formal) act a legal question settled according to rule, there is an offence of expiation.