PAcittiya 58.（Sv.5, pAcittiya 58, 1; Vin.IV, p120.）       

NavaM pana bhikkhunA cIvaralAbhena tiNNaM dubbaNNakaraNAnaM aJJatraM dubbaNNakaraNaM AdAtabbaM nIlaM vA kaddamaM vA kALasAmaM vA. anAdA ce bhikkhu tiNNaM dubbaNNakaraNAnaM aJJatraM dubbaNNakaraM navaM cIvaraM paribhuJjeyya, pAcittiyan ti.

    比丘獲得新衣服時，應該染上三種深顏色的其中一種深顏色，深藍色¹或褐色²或黑色。如果比丘穿著未曾染上三種深顏色的其中一種深顏色的新衣服，犯懺悔。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，比丘們和遍行外道遭盜賊強奪，士兵捉到強盜後，請比丘們前去認領遭劫的衣物，但比丘們無法辦認自己的衣物。

犯相

1.對象：新衣服     

2.方式：沒有染上深顏色

無犯

1.染色後才穿著。     

2.染色後褪色。     

3.染色的地方破了。     

4.不是用染的，而是用深顏色的布補上去。   

5.用其它的布補上去。      

6.縫衣服的邊³。      

7.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘新得衣，應三種色作幟，若青、若黑、若木蘭，若不以三色作幟，波逸提。

僧祇律：若比丘得新衣，當三種壞色，若一一壞色，青、黑、木蘭，若不壞色受用者，波夜提。

四分律：若比丘得新衣，應作三種壞色，一一色中隨意壞，若青、若黑、若木蘭，若比丘不以三種壞色，若青、若黑、若木蘭著餘新衣者，波逸提。

十誦律：若比丘得新衣應三種壞色，一一壞色，若青、若泥、若木蘭，若比丘三種壞色中，不一一壞色，若青、若泥、若木蘭，作新衣，波夜提。

根有律：若複苾芻得新衣，當作三種染壞色，若青、若泥、若赤，隨一而壞，若不作三種壞色而受用者，波逸底迦。

I. B. Horner:When a monk obtains a new robe, any one mode of disfigurement of the three modes of disfigurement must be taken: either dark green or mud(-colour) or black. If a monk should make use of a new robe without taking any one mode of disfigurement of the three modes of disfigurement, there is an offence of expiation.