47.四月自恣請過受

PAcittiya 47.（Sv.5, pAcittiya 47, 1.4; Vin.IV, p102.）      

  AgilAnena bhikkhunA cAtumAsapaccyapavAraNA sAditabbA aJJatra punapavAraNAya, aJJatra niccapavAraNAya. tato ce uttari sAdiyeyya, pAttiyan ti.

 

    無病比丘應接受四個月的必需品供養1；除了再次的供養､長期供養外，如果接受超過2，犯懺悔。

因緣

  佛在釋迦國迦毗羅衛城的尼拘律園時，釋迦族的摩訶男自願供養僧團四個月的藥。六比丘因為曾受過摩訶男的指責，便思報復，前往摩訶男家，要求立即供養他們酥油。

犯相

1.對象：居士     

2.時間：供養必須品的四個月     

3.方式：提出額外的要求

無犯

1.乞討所供養的物品。    

2.在供養必須品的時間內乞討。    

3.告訴居士說：「雖然你供養這些，但是我們需要某某物品。」3 

4.告訴居士說：「雖然你在前幾天供養我們，但是現在我們又需要供養。」4

5.向親戚要求。      

6.居士自動來邀請的。    

7.為別人要求。      

8.用自己的財物交換。    

9.比丘精神失常。

備註

 

五分律：若比丘受四月自恣請藥，若過是受，除更請、自送請、長請，波逸提。

僧祇律：若比丘四月別請應受，過受，波夜提。除更請、長請。

四分律：若比丘請四月與藥，無病比丘應受，若過受，除常請、更請、分請、盡形壽請者，波逸提。

十誦律：若比丘受四月自恣請，過是受者，波夜提。除常自恣請，除數數自恣請，除獨自恣請。

根有律：若複苾芻有四月請，須時應受，若過受者，除余時，波逸底迦。余時者，謂別請、更請、殷勤請、常請，此是時。

I. B. Horner:When a monk is not ill, an invitation (to accept) a requisite for four months may be accepted, unless there be a renewed invitation, unless there be a permanent invitation. If one should accept for longer than that, there is an offence of expiation.

注釋：

 1.cAtumAsapaccayapavAraNA（cAtu-mAsa-paccaya-pavAraNA）四個月必需品的供養，即「供養比丘四個月的必需品」。paccaya有「資具」､「必須品」的意思，但是根據〈語詞解釋〉103頁解釋，paccaya為「gilAnapaccaya（生病時的必須品）」，即藥品。

 2.〈語詞解釋〉103頁，額外的要求有兩種：

   一､對於物品──指定供養某種物品。

   二､對於供養的時間──指定在某一天供養。

 3.這雖然屬於額外的要求，但是比丘如果真的需要某種特定的物品，可以婉轉地向居士表示。

 4.同上。