35.吃飽後再吃東西

PAcittiya 35.（Sv.5, pAcittiya 35, 2; Vin.IV, p82.）         Yo pana bhikkhu bhuttAvI pavArito anatirittaM khAdanIyaM vA bhojanIyaM vA khAdeyya vA bhuJjeyya vA, pAcittiyan ti.       若有比丘已吃飽1，咀嚼或是食用非剩餘的硬食或軟食2，犯懺悔3。
因緣	佛在捨衛城祇樹給孤園時，有一位婆羅門供養比丘，比丘們吃完後又到別的居士家乞食，婆羅門知道後，批評比丘。
犯相	1.對象：居士      2.時間：接受供養後      3.方式：又在其它地方吃東西
無犯	1.吃別人分配的食物。     2.說「等這些食物分配給我後，我才吃」。    3.替別人拿。      4.病人吃剩的食物。      5.非時藥､七日藥､盡形壽藥4。     6.有其它的原因。      7.精神失常。
備註	五分律：若比丘食，竟不作殘食法，波逸提。 僧祇律：若比丘食，已離坐處，不作殘食法，食者，波夜提。 四分律：若比丘足食竟，或時受請，不作餘食法而食者，波逸提。 十誦律：若比丘食竟，不受殘食法，若食，波夜提。 根有律：若複苾芻足食竟，不作餘食法，更食者，波逸底迦。 I. B. Horner:Whatever monk, having eaten, being satisfied, should eat or partake of solid food or soft food that is not left over, there is an offence of expiation.

注釋：

 1.bhuttAvI pavArito（食用－滿足）：吃飽。〈語詞解釋〉82頁對「吃飽」所下的定義是：比丘被見到「坐在位子上，侍者取來食物，（比丘）因吃飽而拒絕了」。

 2.〈語詞解釋〉82頁：

      「硬食」（khAdanIya） ──除了五種軟食､非時藥､七日藥､盡形壽藥外的一切食物。

      「軟食」（bhojanIya）──飯､粥､麥､魚､肉。

      由解釋中可知，bhojanIya即軟食，khAdanIya即硬食（軟食以外的食物）

 3.〈因緣〉82頁：某日比丘們帶食物給一位生病的比丘，但生病的比丘沒有吃完，其它比丘由於世尊規定「吃飽後不能再吃東西」，所以就把病比丘吃不完的食物丟掉。世尊知道後告訴比丘們，東西吃不完的比丘應該將食物分配給其它比丘說：「我不需要這些食物了」。

 4.yAmakAlikaM､sattAhakAlikaM､yAvajIvikaM，這三種都是指用來治病的藥，分述如下：

  (1) yAmakAlikaM（yAma kAlikaM）： 晚上。即在可以吃東西的時間外──特別允許食用的食物。懺悔三十七「過午食」規定，比丘中午過後不能吃東西，所以將yAma kAlikaM譯為「非時食」或「非時藥」。

       《大品》〈藥犍度〉246頁記載，佛陀沿用婆羅門的規定，也准許比丘們飲用「非時漿」──即「非時藥」，其中包括八種果汁：

   1.ambapAnaM：芒果汁。

   2.jambupAnaM：蓮霧汁

   3.cocapAnaM：椰子汁。

   4.mocapAnaM：香蕉汁。

   5.madhupAnaM：蜂蜜汁。

   6.muddikApAnaM：葡萄汁。

   7.sAlukapAnaM：蓮藕汁。

   8.phArusakapAnaM：三色花（樹）汁。

  (2) sattAhakAlikaM（satta aha kAlikaM）：七天的時間。指可以存放七天的藥：酥油、奶油､油､蜂蜜､糖漿。見捨懺二十三。

  (3) yAvajIvikaM（yAva jIvikaM）： 限於活著的時候，指一生中都可以吃的藥。《大品》〈藥犍度〉201頁記載，有一些比丘生了病，必須用到植物的根部，世尊允許比丘食用，並說：「接受了這些藥後，一直到命終，有需要的時候可以食用，如果沒有需要而食用，是惡作」。除上述植物根部，還有七個種類，列舉如下：

   1.mUlabhesajja：根藥。

   2.kasavabhesajja：澀藥。

   3.paNNabhesajja：葉藥。

   4.phalabhesajja：果藥。

   5.jatubhesajja：樹脂藥。

   6.loNabhesajja：鹽藥。

   7.cuNNabhesajja：粉藥。

   8.aJjanabhesajja：塗藥。