31.固定在同一處乞食

PAcittiya 31.（Sv.5, pAcittiya 31, 2; Vin.IV, p70.）      

  AgilAnena bhikkhunA eko AvasathapiNDo bhuJjitabbo. tato ce uttari bhuJjeyya, pAcittiyan ti.

 

    無病1比丘應在施食處2取食一次。如果取食超過一次，犯懺悔。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤園時，捨衛城附近有一個供養沙門的施食處，六比丘每日皆前往該處取食，居士認為這個施食處是為諸沙門而設，並非專為佛教僧團服務。

犯相

1.地點：同一個施食處     

2.方式：乞食     

3.結果：超過一次

無犯

1.生病無法離開施食處。     

2.沒有在同一個施食處乞食。     

3.在往返的途中剛好都遇到同一施食處3。  

4.雖然是同一個施食處但是：     

   (1) 施主前來邀請，或是         

   (2) 施主特地為某比丘而設的施食處，或是   

   (3) 可以無限量供應食物的施食處。    

5.五種軟食以外的食物。    

6.精神失常。

備註

 

五分律：若比丘無病施一食處過一食，波逸提。

僧祇律：若比丘施一食處，不病比丘過一食，波夜提。

四分律：若比丘施一食處，無病比丘應一食，若過受者，波逸提。

十誦律：若比丘施一食處，無病比丘應一食，若過一食，波夜提。

根有律：若複苾芻於外道住處，得經一宿一食，除病因緣，若過者，波逸底迦。

I. B. Horner: One meal in a public rest-house may be eaten by a monk who is not ill. If he should eat more than that, there is an offence of expiation.

注釋：

 1.〈語詞解釋〉70頁：「無病」是指能夠離開住處。也就是說有能力走出自己的房間。

 2.AvasathapiNdo（Avasatha-piNDa住處－缽食）：施食處。由居士設置，專門供應沙門（不只是佛教的修行者，也包括其它宗教的修行者）食物的地方。有時候食物有限，無法充分供應，所以後到的出家人就拿不到食物；〈因緣〉中敘述六比丘每天都到同一個施食處乞食，如此一來，大部分食物都為六比丘食用，其它的出家人因而不再到此乞食。

 3.不是故意到同一個施食處乞食，只是在旅途往返中恰巧遇到。