14.曬坐臥具不收
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PAcittiya
14.（Sv.5,
pAcittiya 14, 1 1;
Vin.IV, p39.）
Yo pana
bhikkhu saGghikaM maJcaM vA pIThaM vA bhisiM vA kocchaM vA
ajjhokAse santharitvA vA, santharApetvA vA taM pakkamanto n’
eva uddhareyya na uddharApeyya, anApucchaM vA gaccheyya,
pAcittiyan ti.
若有比丘，在房外鋪設或命人鋪設僧團的床1或椅子2、椅墊3、坐墊4，當他離開時沒有收，或是沒有請人代收便走了，犯懺悔5。 |
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因緣 |
佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，比丘們在寒季6將臥具7設於太陽下；出門乞食時沒有收，也沒有委託別人代收，使得坐墊被雨淋濕。 |
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犯相 |
1.對象：僧團的床､椅､椅墊､坐墊
2.方式：在露天鋪置
3.結果：離開時沒有收，也沒有委託別人代收 |
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無犯 |
1.離開的時候有收起來。
2.床､椅等物品在太陽下曝曬時離去8。
3.遇到某些障礙､災害而無法趕回去收。
4.精神失常。 |
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備註 |
五分律：若比丘於露地自敷僧臥具，若使人敷，若他敷，若坐、若臥，去時不自舉，不教人舉，不囑舉，若見僧臥具敷在露地而不舉者，波逸提。
僧祇律：若比丘僧住處露地敷臥床、坐床、褥枕，若自敷、若使人敷，去時不自舉，不使人舉，波夜提。
四分律：若比丘取僧繩床、木床，若臥具、坐蓐，露地敷，若教人敷，捨去，不自舉，不教人舉，波逸提。
十誦律：若比丘僧臥具，若坐床、若臥床、若鉤縶、若坐臥具，露地若自敷、若使人敷，是中若坐、若臥，去時不自舉、不教人舉，波夜提。
根有律：若複苾芻於露地處，安僧敷具及諸床座，去時不自舉、不教人舉，若有苾芻不囑授，除餘緣故，波逸底迦。
I. B.
Horner:Whatevar monk, spreading or having spread in the open
air a couch or a chair or a mattress or a stool belonging to
the Order, setting forth, should neither remove it nor have
it removed, or should go away without asking (for
permission)., there is an offence of expiation. |
注釋：
1.〈詞語解釋〉40頁，床有四種：masAraka､bundidAbaddha､kulIrapAdakaM､AhaccapAdakaM。
《佛音注》773頁解釋床如下：
(1)
masAraka
在床腳鑽孔，穿入橫木（attanI）。
(2) bundidAbaddha
將床腳與橫木綁在一起（筆者注：即不像 (1)那樣在床腳鑽孔，
而只是把橫木綁在床腳上）。
(3)
kulIrapAdakaM
床腳像馬､羊腳般彎曲。（筆者：kulIra，蟹）
(4)
AhaccapAdakaM
床腳在安裝橫木時，加裝了卡榫，可以任意拆卸床腳。
由上可知，這些是以床腳為主來分別床。
2.椅子的種類，根據〈詞語解釋〉40頁，也和床一樣，有四種不同的腳，詳細如注釋1。
3.bhisiM，椅墊。〈詞語解釋〉40頁：椅墊有五種，分別由
(1)羊毛､
(2)布､
(3)樹皮､(4)草､(5)樹葉製成。
4.kocchaM，蒲團。〈詞語解釋〉40頁：用樹皮､毗羅那草根（bIraNa）､芒草､燈心草製作，裡面填塞東西後，縫合起來。
5.〈因緣〉39頁：世尊見住在空地的比丘們，出外乞食時就要把臥具收起來，又補充：「不下雨的八個月中，可以在(1)帳篷內､(2)沒有烏鴉和禿鷹排便的樹下鋪置臥具。」
其中「不下雨的八個月」，即熱季､雨季､寒季三季中的：熱季（一月､二月､三月､四月）及寒季（九月､十月､十一月､十二月），參考捨懺一•注釋1。
6.即印度曆的九月､十月､十一月､十二月，參考捨懺一•注釋1。
7.senAsanaM：同sayana
sanaM，臥具。
8.意思是說，不是忘了收，而是故意讓物品在太陽下曝曬。
