5.直接接受非親戚比丘尼衣服

Nissaggiya 5.（Sv. 4, nissaggiya 5, 2; Vin.III, p209.）

  Yo pana bhikkhu aJJAtikAya bhikkhuniyA hatthato cIvaraM paTiggaNheyya aJJatra pArivattakA, nissaggiyaM pAcittiyan ti.

 

    若有比丘自沒有親戚關係的比丘尼的手中，接受1衣服，除了交易外，犯捨懺。

 

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，優陀夷比丘強索蓮華色比丘尼的內衣，受其它比丘尼譏嫌。

犯相

1.對象：沒有親戚關係的比丘尼

2.方式：接受衣服

無犯

1.對方是有親戚關係的比丘尼。

2.屬於交易的行為2。

3.比丘認為比丘尼會樂意給予而取走。

4.接受衣服以外的生活用品。

5.接受式叉摩那或沙彌尼的衣服。

6.精神失常。

備註

 

五分律：若比丘從非親裡比丘尼取衣，除貿易，尼薩耆波逸提。

僧祇律：若比丘取非親裡比丘尼衣，除貿易，尼薩耆波夜提。

四分律：若比丘從非親裡比丘尼取衣，除貿易，尼薩耆波逸提。

十誦律：若比丘從非親裡比丘尼邊取衣，尼薩耆波夜提，除貿易。

根有律：若複苾芻從非親裡比丘尼取衣者，除貿易，泥薩祇波逸底迦。

I.         B. Horner: Whatever monk should accept a robe from the hand of a nun who is not a relation, except in exchange there is an offence of expiation involving forfeiture.

 

注釋：

 1.bhikkhuniyA hatthato：由比丘尼手中，即親手接受。hattha的從格（abl.）意思是「手」，這裡特別提到是由比丘尼手中接受衣服。制定這條戒的因緣是：蓮華色比丘尼用上衣包肉要供養世尊，所以身上只有穿一件內衣，此時優陀夷強索她的內衣，《善見律毗婆沙》 774頁也說：「優陀夷于安陀會（ antaravAsaka，內衣）少有貪，但欲見比丘尼身故」；所以戒條特別強調不可親手接受比丘尼的衣服。

2.〈無犯〉 210頁說明，交易可以分為三種情形：

(1)以衣服交換衣服。

(2)以高價的東西交換低價的東西。

(3)以低價的東西交換高價的東西。