佛陀當初為僧團制戒的目的，是希望僧團梵行圓滿，清淨無諍，解脫煩惱，同時令在家眾心生信心與恭敬，使佛法的壽命長遠不斷。佛陀在此簡單的略舉制戒的十種利益。

選譯自北傳《增壹阿含經》第四○八篇

優婆塞喬正一譯於西元2010（佛曆2554年）/9/22中秋節八關齋戒日

我是這樣聽說的：

有一次，佛陀在古印度的舍衛國，祇樹給孤獨園林內，對所有的比丘解釋制訂並遵守僧團的戒律有十種利益，這十種利益分別如下：

一、恭敬服務一切聖眾。

二、大家和睦相處，利於修行。

三、能令聖眾安穩的住在僧團。

四、得以降伏邪惡之人。

五、使所有的比丘能心生慚愧，不起煩惱。

六、令對佛法沒有信心之人，能產生信根。

七、能令已有信心者，加倍增益其信心。

八、於現世中得以斷盡一切煩惱，或者來生得以解脫。

九、復令正法得以久住世間。

十、得令僧眾常念思惟，當以何種方法令正法久存世間。

佛陀說：「比丘們！以上就是我制戒的用意，同時也是你們遵守戒律所帶來的十種利益。是以，你們應當努力，成就禁戒，勿令有所缺失。就是這樣，比丘們！當如是學習。」

這時，所有的比丘聽聞佛陀所說，皆心生歡喜，並依法奉行！

原文/

聞如是！一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：有十事功德，如來與諸比丘說禁戒。

云何為十？

所謂承事聖眾。

和合將順。

安穩聖眾。

降伏惡人。

使諸慚愧比丘，不令有惱。

不信之人，使立信根。

已有信者，倍令增益。

於現法中得盡有漏，亦令後世諸漏之病皆悉除盡。

復令正法得久住世。

常念思惟當何方便正法久存。

是謂，比丘！十法功德，如來與諸比丘而說禁戒。

是故，比丘！當求方便，成就禁戒，勿令有失。如是，比丘！當作是學。

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！

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