什麼是「覆缽」？就是比丘拒絕接受在家人的四事供養，這是對在家人的一種最嚴厲的懲罰。因為比丘僧是人天無上福田，若拒絕其於福田耕耘栽種，無異是斷絕了在家人人間及天上的福報，甚至是阻斷其通往解脫之因緣。

    據說，中國歷史上唯一的女皇武則天，年輕為才人時，曾引用佛陀於雜阿含經中的馴馬喻，說明若馬兒桀傲不馴、頑劣不堪的話，那留著劣馬也無益，只好放棄它，將它給宰了（見雜阿含經第九○九篇）。這是佛陀用來比喻若眾生頑劣不堪，不肯受教，那麼放棄他無異就是殘殺他的解脫慧命，對他是一種最嚴厲的懲罰，因為他已完全失去解脫的機會，覆缽的意義也是如此，所以我們在家人應警惕在心。

選譯自北傳《四分律》卷第五十三(第四分之四)

喬正一譯於西元2009（佛曆2553）/12/26

佛陀說：「在家人有五件事情，比丘們就應對他們作覆缽，不再接受他們的供養。這五件事情分別是：

一、不孝順父

二、不孝順母

三、不尊敬沙門

四、不尊敬婆羅門

五、不供養比丘。

在家人如果有以上五件事情，比丘們就應當對他們作覆缽羯摩。反之，若在家人沒有做出以上五件惡行，就不應對他們作覆缽羯摩。

另外，尚有五件事情，眾僧也應作覆缽羯摩，分別是：

一、毀罵誹謗比丘，或對比丘有任何不禮貌的言行。

二、妨礙比丘獲得利益，例如令比丘沒有地方可安住。

三、鬥亂比丘，例如以媒體或網路公然指摘比丘犯戒，或指摘比丘的過失，或於比丘之間挑播離間，製造僧團的是非與不合。

四、於比丘前毀謗佛法僧。

五、毫無根據或證據便誣陷毀謗比丘強姦、性侵、性騷擾比丘尼，或與比丘尼間有合姦私通的醜事。

在家人若有做出以上十件惡行者，比丘僧便應對在家人作覆缽羯摩，永不再接受這些在家人的供養。

以上十件惡行，不一定要同時具足，只要具備其中任何一項，例如：毀罵或誹謗比丘，比丘僧便應對這名在家人作覆缽羯摩。」

原文/

白衣家有五法。應與作覆缽。
不孝順父不孝順母不敬沙門不敬婆羅門不供事比丘。有如是五法。
應與作覆缽。有五法不應與作覆缽。何等五。
孝順父孝順母恭敬沙門恭敬婆羅門敬事比丘。有如是五法。不應與作覆缽。
復有十法眾僧應與作覆缽。罵謗比丘。
為比丘作損減作無利益。方便令無住處。
鬥亂比丘。於比丘前說佛法僧惡。
以無根不淨法謗比丘。若犯比丘尼。有如是十法者。
僧應與作覆缽。
如是九八七六五四三二一法。罵謗比丘。僧應作覆缽。有如是一法。
僧應與作覆缽。應如是作。

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