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偷盜死者之遺物（陪葬品） |
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古今中外有許多有關盜墓的恐怖驚險傳說，例如最常聽聞考古學家進入埃及法老古墓，盜取古物而遭詛咒的傳聞。 在古印度佛陀時代，也曾發生過類似的事件。原則上死者已矣，取走其身上的物品應該不犯偷盜戒。但若死者屍首並未腐化，或已發生屍變，化為厲鬼，就不該如此。 從本文又可得到另一層啟示，貪愛執著真的是一種惡業，不論貪著的是人，是事情，或是財物，都會令自己死後轉生至惡道。
選譯自北傳《十誦律》 |
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在古印度有人家裡死了人，家人便按照印度傳統習俗，以白布裹著屍體，將其丟棄在死屍聚集的亂葬崗。 有一天，阿難尊者持著缽，四處遊行乞食化緣，他經過亂葬崗，看見死屍身上的白布，他想死者已矣，沒有生命，取走裹在死屍身上的白布應該不犯偷盜戒，便欲動手取之。 沒想到，這具死屍竟發生「屍變」。原來死者並未瞑目，由於生前過於吝嗇，太過愛惜財物，故死後轉生變成餓鬼，依附在自己的屍體裡。 死屍竟動了起來，開口對阿難尊者說：「你不要拿我的衣服！」 阿難尊者為尊重死者，便將白布重新覆蓋在死屍身上後離去。 阿難尊者回到祇桓精舍後，便將這段奇妙的遭遇告訴其他比丘。 僧團裡有一位名叫黑阿難的比丘，個性凶悍，天不怕地不怕，並且身體又強健有力，根本不畏懼任何妖魔鬼怪。 他問阿難死屍在何處，阿難便告訴他。 黑阿難尊者立即動身，欲前往取走白布。 死屍見黑阿難尊者趨前，便開口警告黑阿難不准拿走他身上的白布。 黑阿難立即破口大罵：「何方小鬼？大膽惡鬼！你都已經死了，哪裡還需要衣服？你就是因為太過貪愛執著這件白布，所以死後才會投生在鬼道中！」 黑阿難尊者根本不理會死屍，逕自將白布取走。 死屍化成的小鬼不甘心，哭哭啼啼的在後追逐。 黑阿難把白布帶入祇桓精舍裡，而祇桓精舍中有許多神通廣大的大威德鬼神護祐，四方妖魔鬼怪根本無法靠近。 精舍的護法神一發現小鬼，二話不說便將小鬼丟擲在祇桓精舍外的水溝裡。 黑阿難尊者將白布展示給其他比丘們，並炫耀說這是從死人身上拿回來的衣服。 比丘們問道：「死者現在何處？」 黑阿難答言：「應該是在祇桓精舍外的水溝裡。」 比丘們對這件事都感覺不妥，便將此事告知佛陀。 佛陀便對黑阿難尊者說：「你去把死屍帶回他原來的地方，並以白布覆蓋。你要注意，你要在死屍的後面做這些事情，不要在他的前面；要在他左邊，不要在右邊；要靠近他的頭邊，不要接近他的腳。這都是為了防止他趁你不注意時報復攻擊你。」
佛陀因為這起事件，便制定戒律：「從今日起，死屍若尚未腐壞，就不應取走其身上的衣物，若違反者得突吉羅罪（可懺悔的輕罪）。」 |