佛允許以各國方言學法




		在佛法的世界裡沒有權威，不是因為身份是名聞遐邇的大師就表示一定能通經曉律。不論是誰，或其修為如何，只要能明白佛法的精髓，而不曲解，就有資格傳揚。中國古時的經文是經由歷史上諸多的高僧大德譯介而成，而這些高僧大德都是深受皇帝青睞，常伴君王身側的國家級大博士，其文學造詣均足以堪稱人中龍鳳，但這卻也造成佛法流傳的障礙，因為佛法不需要精美的包裝，其貴在因理解而生信心，進而依法奉行。本篇的重點，在於佛陀的學生裡，有的背景是來自古印度高階種姓的婆羅門，受過高等教育，其文學造詣極佳。他建議佛陀將佛法以精美的文學詞藻傳誦，以彰顯其尊貴。沒想到卻遭到佛陀的喝斥，佛陀認為在佛法裡，並沒有貴賤之別，並不是所有人都受過教育，對那些未受過教育的信徒，此舉無異是斷送他們修行的機會，同時也是將其他宗教教義參雜在佛法裡，斷送了佛法流傳的機會。選譯自北傳《四分律》卷五十二喬正一譯於西元2008/6/8 我是這樣聽說的：在佛陀的學生裡，有一名比丘，名叫勇猛。他來自古印度高階種姓的婆羅門家庭，曾受過高等教育，文學造詣極佳。有一天，他前往佛陀的住處，對佛陀頂禮後，恭敬地坐在一旁。他對佛陀提出如下的建議：「佛陀啊，僧團裡的比丘來自社會各階層，有的來自高貴的婆羅門家庭，有的來自低階的奴隸家庭，如果讓這些人讀誦佛法，恐將貶損佛法的尊貴，破佛經義。因此，我建議讓我以世間的精美詞藻來整理佛經，不知佛陀意下如何？」沒想到勇猛比丘此言一出，立即遭受佛陀的喝斥：「我不允許你這麼做，你真是愚不可及，你可知你的建議才真的是在毀損佛法，如果以精美的文學詞藻來包裝佛法，無異是將外道的教義參雜在佛法裡！」佛陀轉身對所有的比丘當眾宣告：「你們大家聽好，我在此鄭重的宣布，我允許大家以各自通曉的語言，或者各國、各地的方言來傳誦佛法，誦習佛經！」　《四分律》卷五十二：时有比丘字勇猛，婆罗门出家，往世尊所，头面礼足，却坐一面，白世尊言：“大德，此诸比丘众姓出家，名字亦异，破佛经义。愿世尊听我等以世间好言论(sam•skr•ta，梵文)修理佛经。”佛言：“汝等痴人，此乃是毁损，以外道言论而欲杂糅佛经。”佛言：“听随国俗言音所解，诵习佛经。”蒀22，955a。時有比丘字勇猛，婆羅門出家，往世尊所，頭面禮足，卻坐一面，白世尊言：“大德，此諸比丘眾姓出家，名字亦異，破佛經義。願世尊聽我等以世間好言論(sam•skr•ta，梵文)修理佛經。”佛言：“汝等癡人，此乃是毀損，以外道言論而欲雜糅佛經。”佛言：“聽隨國俗言音所解，誦習佛經。”蒀22，955a。