佛陀的預言




		摩訶迦葉尊者是佛陀的首席大弟子，在諸多經典裏都可看出佛陀對他特別的倚重。比如曾在某個法會中，佛陀就曾將自己的座位分半座讓與尊者。對於如此崇高的禮遇和榮耀，足以顯示尊者的慈悲、智慧、戒行、禪定等，都是受到佛陀極高的肯定。在本經中，佛陀已預言正法律將隨著眾生的顛倒造惡漸漸隱沒。諸法無常，正法律也不例外，但仍有具體可行的五種方法能使正法律不會這麼快地消失，其中之一便是「對於佛陀所讚嘆的梵行者要恭敬供養」然而，後世無知眾生對於尊者摩訶迦葉卻有諸多批評和誤解，比如認為尊者獨斷等，其實，聖者的行徑非我輩凡夫能思量，即便如尊者阿難在未證羅漢前，也曾受到尊者摩訶迦葉的指責。尚未得法眼淨的凡夫，若逞一時口快，憑自我主觀好惡去批評尊者，仔細想想，這樣做豈不正好應驗了佛陀的預言「對於佛陀所讚嘆的梵行者不恭敬。」，更加速了正法律滅亡的因緣？亦將使自己長劫淪於惡道受苦？譯自《雜阿含經》→【大迦葉相應品】喬正一白話譯於八關齋戒日我是這樣聽說的：　　有一次，佛陀駐錫在古印度舍衛國祇樹給孤獨園的精舍裏。當時，尊者摩訶迦葉正好在鹿子母講堂裏。　　尊者摩訶迦葉從甚深的禪定中出定，便前往祇樹給孤獨園去謁見佛陀。一見到了佛陀，尊者摩訶迦葉便立即向佛陀頂禮，行過禮後，尊者便恭恭敬敬地退在一旁向佛陀請教。　　尊者問道：「世尊，在以前您還沒有制定這麼多戒律的時候，那時僧團中的比丘履行遵守的多；反觀現在，世尊所制定的戒律漸漸增多，能如法如律遵守履行的比丘反而少了。這一切究竟是什麼樣的因緣造成的？」　　佛陀回答：「迦葉，你問的很好！這都是因為五濁增盛，眾生轉惡的緣故！迦葉，就好比當每一次的世界面臨毀滅時，真正的寶物在還沒有被毀滅之前，都會出現一些魚目混珠的假寶物；一但這些假寶物充斥整個世間時，真正的寶物便會完全的消失。同樣的，當如來的正法即將消失之前，一些似是而非的像法言論也會漸漸出現；直到大家都信受奉行像法時，正法便會完全的消失。」　　佛陀繼續說：「迦葉！就好比一艘滿載著珠寶的船，在汪洋大海中飄行，如果船無法承受珠寶的重量，那麼這艘船很可能一下子就沉沒。但是，如來的正法卻不是像這艘船一樣一下就消失，反而是漸漸地消失在這五濁世間。」　　佛陀又說：「如來的正法，不會因為物理世界的四大變壞而消失。反倒是因為眾生造作各種惡業，將邪法說成正法，反將正法視為非法；或將錯誤的戒律執取為清淨的戒律，反將清淨的戒律判為不正確的戒律。像這樣似是而非、顛倒錯亂的法義處處充斥，如來正法便就此淹沒在濁惡的世間裏。」　　佛陀最後感慨地作出結論：「迦葉啊！具體地說，有五種因緣能令如來的正法淹沒在這五濁惡世中，是那五種呢？分別是：一、不恭敬佛，但又依附於佛教之內（掛羊頭、賣狗肉）。二、不恭敬法。三、不重視戒律。四、對於佛陀隨順眾生的根性所作的教授不恭敬。五、對於佛陀所讚嘆的梵行者不恭敬。　　相反的，若欲令如來正法長久住世，就只要針對上揭五種因緣反其道而行，正法律便不會被遺忘或煙沒。　　所以，迦葉啊！如來在此特別地囑咐你，你要好好地帶領大眾，教導他們：一、恭敬佛。二、恭敬法。三、重視戒律。四、對於如來隨順眾生根性所為的特別教導要好好地依法奉行。五、對於佛陀所讚嘆的梵行者要恭敬供養。　　如此便能使正法律長久住世！」　　摩訶迦葉尊者聽完佛陀的教導及囑咐後，心中生起法喜，對佛陀頂禮後便離去。（九○六）如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。尊者摩訶迦葉住舍衛國東園鹿子母講堂。晡時從禪覺。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。何因何緣。世尊先為諸聲聞少制戒時。多有比丘心樂習學。今多為聲聞制戒。而諸比丘少樂習學。佛言。如是。迦葉。命濁．煩惱濁．劫濁．眾生濁．見濁。眾生善法退減故。大師為諸聲聞多制禁戒。少樂習學。迦葉。譬如劫欲壞時。真寶未滅。有諸相似偽寶出於世間。偽寶出已。真寶則沒。如是。迦葉。如來正法欲滅之時。有相似像法生。相似像法出世間已。正法則滅。譬如大海中。船載多珍寶。則頓沈沒。如來正法則不如是漸漸消滅。如來正法不為地界所壞。不為水．火．風界所壞。乃至惡眾生出世。樂行諸惡．欲行諸惡．成就諸惡。非法言法．法言非法．非律言律．律言非律。以相似法。句味熾然。如來正法於此則沒。迦葉。有五因緣能令如來正法沈沒。何等為五。若比丘於大師所。不敬不重。不下意供養。於大師所。不敬不重。不下意供養已。然復依猗而住。若法．若學．若隨順教．若諸梵行。大師所稱歎者。不敬不重。不下意供養。而依止住。是名。迦葉。五因緣故。如來正法於此沈沒。迦葉。有五因緣令如來法．律不沒．不忘．不退。何等為五。若比丘於大師所。恭敬尊重。下意供養。依止而住。若法．若學．若隨順教．若諸梵行。大師所稱歎者。恭敬尊重。下意供養。依止而住。迦葉。是名五因緣如來法．律不沒．不忘．不退。是故。迦葉。當如是學。於大師所。當修恭敬尊重。下意供養。依止而住。若法．若學．若隨順教．若諸梵行。大師所讚歎者。恭敬尊重。下意供養。依止而住。佛說是經已。尊者摩訶迦葉歡喜隨喜。作禮而去