施僧福最勝

施僧福最勝

有一則有關蘇東坡與佛印大師的幽默對話如下：

有一次，蘇東坡看到一幅觀音菩薩手持唸珠的畫像，他一時興起，故意考問佛印大師：「大師啊，傳聞觀音菩薩能救苦救難，他這麼神通廣大，又為什麼還持唸珠唸佛呢？」

佛印大師答說：「因為求人不如求己啊！」

福氣、好運，都是世人所嚮往追求的幸福，但這些都應該要靠自己修，要反求諸己，求神不如求己。本經是佛陀闡釋僧伽是最難得可貴的無上福田，但請記住，佛陀說的可是那些如法如律持戒精嚴的比丘喔！這種比丘在目前的世界上還有，但已如鳳毛麟角，碩果僅存了。

選譯自北傳《增一阿含經》第六卷第六篇

喬正一譯於西元二○○三年十二月二十一日八關齋戒日

    我是這樣聽說的：

    有一次，佛陀與五百位大阿羅漢一起住在古印度的羅閱城（舍衛城）耆闍崛山中。

    當時，已過了中午，大約接近傍晚黃昏時分，三十三天統領諸神的帝釋天主來到佛陀面前

，跪在地上，額頭觸地，頂禮佛足後，恭敬地坐在一旁。

    帝釋天主請教佛陀：「佛陀啊，您是真正能精確的表達及演說無上正法的聖者，許多眾生

也因您所教授的正法而得以橫渡生死大海，安抵解脫的彼岸。為此，今天我個人有些問題特地

前來請教您，希望您能為樂於布施的人解惑。」

    天主問道：「我觀察到這世間裡的芸芸眾生，每個人都想獲致幸福吉祥，但求福的方法都

不一樣，請問：『我們應該布施給誰，才能獲得最大、最美好的幸福果報？』」

    佛陀回答：「這世間有八種聖人，就是你想問的對象，這八種人分別是已獲得預流向、

一來向、不還向、阿羅漢向、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果的聖人。他們都是追求無貪、

無瞋、無痴的究竟解脫涅盤，也能夠橫渡生死大海，你們都應該追隨這些聖人的足跡。」

    佛陀接著說：「若有眾生想要行善積福，獲致最大、最好的幸福果報，可以布施給僧伽，

在這世界上的所有善行中，唯有布施給僧伽所獲得的福報是最大的、最美好的，因為這八種

聖人能夠演說開啟智慧、走向光明的正法，幫助無量的眾生橫渡生死海，他們就好像大海裏

出現了難得一見的珍寶。」

    佛陀最後說道：「眾天神們，若有眾生能夠殷勤布施、供養、恭敬僧伽，必將獲得

不可思議、無法算計的福報。」

    釋提桓因天王聽完佛陀的開示後，心生歡喜，決定依法奉行，頂禮佛足後便離去。

增一阿含經第六卷第六篇施僧福最勝

聞如是：

一時，佛在羅閱城耆闍崛山中，與大比丘五百人俱。

爾時，釋提桓因日時已過，向暮便往至世尊所，禮面禮足，在一

面坐。

爾時，釋提桓即以偈頌問如來義：

    「能說能宣布，渡流成無漏；

    以渡生死淵，今問瞿曇義。

    我觀此眾生，所作福祐業；

    造行若干種，施誰福最尊？

    尊今靈鷲山，唯願演此義，

    知釋意所趣，亦為施者宣。」

    爾時，世尊以偈答曰：

    「四趣造福無，四果具足成；

    諸學得跡人，宜信奉其法。

    無欲亦無恚，愚盡成無漏；

    盡度一切淵，施彼成大果。

    諸此眾生類，所作福德業；

    造行若干種，施僧獲福多。

    此眾度無量，猶海出珍寶；

    聖眾亦如是，演慧光明法。

    拘翼彼善處，能施眾僧者；

    獲福不可計，最勝之所說。」

爾時，釋提桓因聞佛所說已，即禮佛足，便於彼退而去。爾時，

釋提桓因聞佛所說，歡喜奉行！