施 僧 福 最 勝

 

 

 
     

       

    有一則有關蘇東坡與佛印大師的幽默對話如下:

    有一次,蘇東坡看到一幅觀音菩薩手持唸珠的畫像,他一時興起,故意考問佛印大師:「大師啊,傳聞觀音菩薩能救苦救難,他這麼神通廣大,又為什麼還持唸珠唸佛呢?」

    佛印大師答說:「因為求人不如求己啊!」

    福氣、好運,都是世人所嚮往追求的幸福,但這些都應該要靠自己修,要反求諸己,求神不如求己。本經是佛陀闡釋僧伽是最難得可貴的無上福田,但請記住,佛陀說的可是那些如法如律持戒精嚴的比丘喔!這種比丘在目前的世界上還有,但已如鳳毛麟角,碩果僅存了。

選譯自北傳《增一阿含經》第六卷第六篇
喬正一譯於西元二○○三年十二月二十一日八關齋戒日
 
    我是這樣聽說的:
 
    有一次,佛陀與五百位大阿羅漢一起住在古印度的羅閱城(舍衛城)耆闍崛山中。
 
    當時,已過了中午,大約接近傍晚黃昏時分,三十三天統領諸神的帝釋天主來到佛陀面前
,跪在地上,額頭觸地,頂禮佛足後,恭敬地坐在一旁。
 
    帝釋天主請教佛陀:「佛陀啊,您是真正能精確的表達及演說無上正法的聖者,許多眾生
也因您所教授的正法而得以橫渡生死大海,安抵解脫的彼岸。為此,今天我個人有些問題特地
前來請教您,希望您能為樂於布施的人解惑。」
 
    天主問道:「我觀察到這世間裡的芸芸眾生,每個人都想獲致幸福吉祥,但求福的方法都
不一樣,請問:『我們應該布施給誰,才能獲得最大、最美好的幸福果報?』」
 
    佛陀回答:「這世間有八種聖人,就是你想問的對象,這八種人分別是已獲得預流向、
一來向、不還向、阿羅漢向、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果的聖人。他們都是追求無貪、
無瞋、無痴的究竟解脫涅盤,也能夠橫渡生死大海,你們都應該追隨這些聖人的足跡。」
 
    佛陀接著說:「若有眾生想要行善積福,獲致最大、最好的幸福果報,可以布施給僧伽,
在這世界上的所有善行中,唯有布施給僧伽所獲得的福報是最大的、最美好的,因為這八種
聖人能夠演說開啟智慧、走向光明的正法,幫助無量的眾生橫渡生死海,他們就好像大海
出現了難得一見的珍寶。」
 
    佛陀最後說道:「眾天神們,若有眾生能夠殷勤布施、供養、恭敬僧伽,必將獲得
不可思議、無法算計的福報。」
 
    釋提桓因天王聽完佛陀的開示後,心生歡喜,決定依法奉行,頂禮佛足後便離去。
 
 
增一阿含經第六卷第六篇施僧福最勝
聞如是:
一時,佛在羅閱城耆闍崛山中,與大比丘五百人俱。
爾時,釋提桓因日時已過,向暮便往至世尊所,禮面禮足,在一
面坐。
爾時,釋提桓即以偈頌問如來義:
    「能說能宣布,渡流成無漏;
    以渡生死淵,今問瞿曇義。
    我觀此眾生,所作福祐業;
    造行若干種,施誰福最尊?
    尊今靈鷲山,唯願演此義,
    知釋意所趣,亦為施者宣。」
    爾時,世尊以偈答曰:
    「四趣造福無,四果具足成;
    諸學得跡人,宜信奉其法。
    無欲亦無恚,愚盡成無漏;
    盡度一切淵,施彼成大果。
    諸此眾生類,所作福德業;
    造行若干種,施僧獲福多。
    此眾度無量,猶海出珍寶;
    聖眾亦如是,演慧光明法。
    拘翼彼善處,能施眾僧者;
    獲福不可計,最勝之所說。」
 
爾時,釋提桓因聞佛所說已,即禮佛足,便於彼退而去。爾時,
釋提桓因聞佛所說,歡喜奉行!
 
 
 

 

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