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施食獲五福報經 有人說：「不論在佈施或行善時，都不應該存有功利的動機。」這句話是沒有錯。但是，只要曾經佈施行善過，不管我們要或不要，福報或樂報都將如影隨形的跟著我們，佛陀祇是很如實地告訴我們這項事實。 我們從生活中可以發現，人與人之間的條件與際遇有很大的差異，歸根究底在於「業」的差別。譬如：有人富貴，有人貧窮；有人美麗，有人醜陋；有人聰明，有人愚笨；有人長壽，有人短命；有人健康，有人多病。即使在動物界我們也可以發現這樣的差異，有的動物繼承主人龐大的遺產，或成為好萊塢知名的動物明星；有的則被主人遺棄，甚至遭受虐待，流浪街頭，三餐不濟。 蘇摩娜公主（sumana）是波斯匿王的妹妹，有一次她問佛陀：「假設有信心、戒行與智慧都同樣卓越的兩個人，其中一人作布施，另一位不作布施，他們之間會有怎樣的差異？」佛陀回答：「不管他們未來是再轉生於天界或者人間，曾作布施的那個人不論在壽命、美貌、安樂、榮譽（名聲）與健康（體力）等各方面都將會遠勝過另一個人。即使在更久的來世，當他們都出家加入僧團時，他們之間還是會有差異。這種差異會一直到他們都成為阿羅漢之後才消失，因為這兩個人的阿羅漢道智與阿羅漢果智是毫無差異的。」（南傳巴利英譯增支部） 在此以如下的偈語祝福每一位曾在無上福田（僧伽）裡耕耘過的法友，願你們親手播下的種子，都必將開花結果，而且果實纍纍，人間天上，遍嚐甜美的果實，幸福綿延不斷： 「若以利故施，此利必當得； 若以樂故施，後必得安樂。」
失譯人名今附東晉錄 優婆塞喬正一譯於西元2007/3/18八關齋戒日
我是這樣聽說的： 有一次佛陀住在古印度的舍衛國祇樹給孤獨園裡，當時佛陀是這樣告訴所有比丘們的：「比丘們，你們要知道，眾生因食物而得以生存。一旦未進食，則形貌枯槁憔悴，沒有活力。」 佛陀接著說：「如果有人以飯食佈施予他人，必將獲得五種福報，明白這項真理的聰明人，一定會樂於佈施食物給他人。這五種福報分別是：
二、美貌 三、健康、體力（活力） 四、情緒平穩，心情常保平安與喜樂。 五、聰明才智及辯才無礙。」 「為何佈施飲食會獲得長壽的福報呢？因為一切的眾生都必須依靠食物而生存，如果不吃不喝，最多不過七日，必將死亡。所以如果佈施食物給他人，就如同幫助別人生存，這樣的善行必將令自己生生世世獲得長壽的福報，人間天上，都不會夭折短命，而且衣食不缺，財富無量。」 「為何佈施飲食會獲得美貌的福報呢？因為眾生獲得食物後，必將因食而容光煥發，膚色光澤。一旦得不到食物，會因飢餓而難過，容貌及膚色將因此焦黃，面目燋悴可憎，人不樂見。所以佈施食物的人，就如同幫助他人容色俊美，自己也必將因這份善行生生世世獲得漂亮美麗或俊帥健美的福報，人間天上，美貌姿色煒煒出眾，世間希有，任何人一見都會歡喜及傾心。」 「為何佈施飲食會獲得健康與體力充沛的福報呢？因為一般人若得到食物的補充，健康與體力因此強盛，舉止行動將敏捷有勁。反之，若不得飲食，將承受飢渴熱惱的痛苦，氣息虛羸。是故佈施食物給他人者，就如同幫助他人獲得健康與體力，自己也將因此善行生生世世獲得健康與體力充沛，人間天上，享有永不竭盡的活力。」 「為何佈施飲食會獲得情緒穩定，心情平安與喜樂的福報呢？因為一般人獲得食物後，身體因此安樂，情緒穩定，心裡不會有恐懼感。若得不到食物，心裡憂愁，身體不安，無論是坐或是起，都不能安定。所以佈施食物的人，就如同幫助他人獲得安全感，自己也將因此生生世世心裡平安喜樂，身體健康強壯，人間天上，不受眾殃。凡所到之處，可常遇良師益友，財富無數，不中夭傷。」 「為何佈施飲食會獲得聰明才智及辯才無礙的福報呢？因為一般人獲得食物後，氣力充沛，頭腦清楚，思考力因此敏捷，言語表達力因此通達流利。若得不到食物，身體因此虛弱，思辯遲緩，表達力將發生困難。因此佈施食物給他人就如同幫助別人增長才智，自己也因此生生世世聰明絕頂，人間天上，不論是口才、思辯，都將流利通暢，沒有瑕穢，能令聞者喜悅，莫不敬仰。」 佛陀解說完佈施食物可獲得五種福報以後，所有的學生都心生歡喜，對佛陀頂禮後離去。
失譯人名今附東晉錄 |