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在非人的世界裡，福報比較好的是屬於較低等的地居天神，這些鬼類眾生都雜居在接近人間的空間裡，他們屬於半鬼半天的鬼神，例如民間信仰的恩主公、媽祖、某某千歲、某某尊王、山神、石頭公、土地公…等等等等等，他們都受到人類的尊敬與祭祀，與人類互利共生。有些鬼的福報比天人還要好，反而有些天神的福報比鬼還不如，這一類的非人有很大的族群是介於鬼和天神的一類有情，例如：乾闥婆，他是比較殊勝的一類非人；還有鳩盤拏【甕睪鬼】是屬於比較醜陋的一類；夜叉也有很多種，有的像天神一般漂亮、英俊、有福報、有大威勢神通，但也有很兇惡的厲鬼，會騷擾人類或附身作祟，甚至製造靈異事件來作弄人類。他們大多歸屬於四大天王天的部屬。 本經與巴利聖典《相應部》第10經的內容完全相同。本經是敘說有大福報、大威勢的鬼神屈摩夜叉鬼邀請佛陀及僧伽留宿的經過。經中的屈摩夜叉鬼並非一般的孤魂野鬼，而是有大福報、大威勢、大神通的鬼神夜叉。不但如此，他應該還是一位很虔誠的佛教徒，即便成了鬼神，依然不忘供養佛陀及僧伽。我們都應該以經中的屈摩夜叉鬼為榜樣，時時發願告訴自己就算來生成為天神或有大威勢的鬼神，也不要放逸，沈溺在享樂中，浪費福報，不要錯失護持並供養未來的佛陀、辟支佛、諸阿羅漢、及如法如律的僧團的機會。
選譯自《雜阿含經》第1319經 我是這樣聽聞的： 有一次，佛陀在摩竭提國遊方。 某一天的傍晚，佛陀與五百比丘準備夜宿於屈摩夜叉鬼的住處。 屈摩夜叉鬼便現身歡迎佛陀，他向佛陀頂禮後，便坐在一旁。 屈摩夜叉鬼提出邀請「世尊！懇請大家今晚在此歇息一宿。」 世尊默然，表示接受他的邀請。
他又變出五百盞燈火，但這些燈全都不會冒烟焰，也燒不盡。 他來到佛陀的面前向佛陀頂禮，並請佛進入屋內。 他又請五百比丘依序接受分配房間及各種臥具。 等一切都安排妥當以後，他來到佛陀的面前再次向佛陀頂禮，然後坐在一旁，誦出以下的偈語：「 賢德有正念，賢德常正念，正念安隱眠，此世及他世。
賢德有正念，賢德常正念，正念安隱眠，其心常寂止。
慈心於一切，心不懷怨結。」 鬼夜叉的偈語大意是： 一個有品德及正念的人，一定會常保持正念。因為有正念，便能睡得安穩，高枕無憂，無論今生或來世，都是如此。 他的心會很平靜，不易受外界的變化而動搖。 他會捨棄一切惡法，降伏魔軍。 他自己不殺生，也不教人殺生；自己不去折伏他人，也不教人去折伏他人。 他會以慈心去對待一切眾生，心裡不會懷有怨結。」 世尊很肯定屈摩夜叉鬼說的偈語，讚道：「沒錯，沒錯，你說得很好，確實就像你說的那樣。」 當屈摩夜叉鬼聽到佛陀對他的肯定，心中歡喜不已，向佛陀頂禮後，便回到自己的地方。
原文/
雜阿含1319經
巴利語經文
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屈摩夜叉鬼知道世尊接受他的邀請後，立刻施展神通變化出五百間華麗又舒適的樓閣房間，房裡頭有臥牀、坐牀、踞牀，還備有邊幅褶疊的床褥、枕頭等，應有盡有，一應俱全。