基督教的聖經裡有句話說得很好:「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾」。其實,佛法裡也有相通的道理。依佛教的看法,身與心互為因緣。也就是說,一個常懷憂慮與恐懼的人,就算平時身體再怎麼硬朗,遲早也會病由心生。

佛陀教導他的弟子,對於生病的人,除了應該配合醫師按時服藥以外,更應重視心靈的保健與鍛鍊,例如可以練習:「四念處」、「六隨念」、「慈心」….等,其中六隨念裡的念佛,是憶念佛陀的意思並非吾人平時聽聞他人口誦的「阿彌陀佛」而是憶念歷史上這位偉大聖者的功德相信他在我們脆弱、徬徨與恐懼時與我們同在伴我們度過人生的每一段艱難的時刻幫助我們產生信心使我們堅強。

舉例而言:所謂助人快樂之本,相信我們都應該體驗過。當我們不求回報,以發自內心的慈愛悲憫去助人,便能當下體驗到最美麗的回饋---「喜樂之心」。德蕾莎修女也曾說過:「我們不需要真的到天堂去走一遭,只要我們無私的去服務世人,便能在當下體驗什麼是天堂之樂。」真是善哉斯言,當我們憶及我們曾做過的善行時,心裡洋溢著溫暖的喜樂之泉,就是佛陀所謂的「正念」,就是無上的良藥,能同時治癒我們身體與心靈的疾病。

本經的大意是一位尊者探望一位生病的長者,並教導他生病時可練習六隨念,以減輕病苦。重點在於告訴我們生病時要保持平靜與喜樂的心情,因為身已染病,如果心裡還遭恐懼與憂慮的啃噬,豈非苦上加苦,苦苦交逼,苦不堪言?

      傳 《雜 阿 含》 第 (五五四) 經

喬正一譯於二○○三年十一月二十三日八關齋戒日

 

 

  我是這樣聽說的:

 

  那個時候佛陀正駐錫在舍衛國中一處由給孤獨長者奉獻的祇桓精舍內。

 

  當時有一位篤信三寶的長者身患重病,而尊者摩訶迦旃延也正好駐錫在舍衛國內,聽到長者生病的消息,便在早上托缽時前來探望長者的病情。

 

  長者遙見到尊者前來探訪,便打算起身去迎接,尊者見狀便立刻上前制止,並說道:「長者啊,您有病在身就別多禮了,我自己會找位子坐下。」

 

  尊者說道:「長者啊,您現在病情如何?有沒有比較好些?」

 

  長者回答:「我病的不輕,身體的痛苦對一般人而言恐怕是難以忍受的,而且我的病情有愈來愈嚴重的趨勢。」

 

  長者便以叉摩比丘身患重病的情形,以三種譬喻對尊者說出自己從頭到腳全身的痛苦:

一、頭部就好像給大力士以繩子綁住,然後急絞。

二、腹部就好像牛被人用刀割腹,取出內臟。

三、兩腳就好像被兩個大力士高懸於火上,用火燒著。

 

然而長者全身的痛苦更甚於上面三種情形。

 

尊者聽後便對長者說:「您現在面對病苦的時候更應當以達到『四不壞信』的成就為目標努力修行,好減輕您心堛滬W惱。」

 

長者回答:「尊者,您說的這四種成就我已經達到了。」

 

尊者說:「那麼您可以以『四不壞信』為基礎,再進一步修習『六隨念』來增益您的功德(六隨念的內容在此不詳列)。」

 

長者回答:「謝謝您的開導,世尊說以『四不壞信』為基礎來修習『六隨念』,我平時都已有照著做,現在我會照著您的開導,面對病苦時修習『六隨念』。」

 

尊者隨喜地說:「善哉!善哉!您已經可以為自己作證『已得阿那含果』了。」

 

長者說:「尊者啊,就請您在舍下接受我的供養,好嗎?」

 

尊者默然接受長者的邀請。

 

長者知道尊者願意接受供養後便備妥種種美食,親自供養給尊者。

 

尊者用完餐,將缽洗淨,並漱過口後,依照慣例對長者說法,令長者產生法喜,然後離去。

 

 

(五五四)如是我聞。一時。
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。
尊者摩訶迦旃延住釋氏訶梨聚落。時。訶梨聚落主長者身遭病苦。
尊者摩訶迦旃延聞訶梨聚落主長者身遭病苦。聞已。晨朝著衣持缽。入訶梨聚落乞食。次第入訶梨聚落主長者舍。
訶梨聚落主長者遙見尊者摩訶迦旃延。從座欲起。
尊者摩訶迦旃延見長者欲起。即告之言。
長者莫起。幸有餘座。我自可坐於餘座。
語長者言。云何。長者。病可忍不。
身諸苦痛漸差愈不。得無增耶。長者答言。尊者。
我病難忍。身諸苦痛轉增無損。即說三種譬。
如前叉摩比丘經說。尊者摩訶迦旃延語長者言。
是故。汝當修佛不壞淨.法不壞淨.
僧不壞淨.聖戒成就。當如是學。
長者答言。
如佛所說四不壞淨。我悉成就
我今成就佛不壞淨.法不壞淨.僧不壞淨.聖戒成就。
尊者摩訶迦旃延語長者言。
汝當依此四不壞淨修習六念。長者。當念佛功德。此如來.應.等正覺.
明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.
佛.世尊。念法功德。於世尊正法.
律現法離諸熱惱。非時通達。緣自覺悟。念僧功德。
善向.正向.直向.等向。修隨順行。謂向須陀洹.
得須陀洹。向斯陀含.得斯陀含。向阿那含.
得阿那含。向阿羅漢.得阿羅漢。
如是四雙八士。是名世尊弟子僧。具足戒.定.慧.解脫.
解脫知見。供養.恭敬.尊重之處。
堪為世間無上福田。念戒功德。自持正戒。不毀不缺。
不斷不壞。非盜取戒.究竟戒.可讚歎戒.
梵行戒.不憎惡戒。念施功德。自念布施。
心自欣慶。捨除慳貪。雖在居家。解脫心施.
常施.樂施.具足施.平等施。念天功德。
念四王天.三十三天.炎摩天.兜率陀天.
化樂天.他化自在天。清淨信戒。於此命終。
生彼天中。我亦如是清淨信.戒.施.聞.慧。
生彼天中。長者。如是覺依四不壞淨。
增六念處。長者白尊者摩訶迦旃延。
世尊說依四不壞淨。增六念處。我悉成就。
我當修習念佛功德。念法.念僧.念戒.念施.念天。
尊者摩訶迦旃延語長者言。善哉。長者。能自記說。
得阿那含。是時。長者白尊者摩訶迦旃延。
願於此食。尊者摩訶迦旃延默然受請。
訶梨聚落主長者知尊者摩訶迦旃延受請已。
具種種淨美食。自手供養。飯食訖。澡缽.
洗嗽畢。為長者種種說法。示教照喜。
示教照喜已。從座起去