除憂患經 一位少婦某日赫然發現自己一向深愛的老公竟然外面有了女人,這對她來說,簡直就是晴天霹靂,她不斷問蒼天:「怎麼會這樣!!!怎麼會這樣!!!!天啊~!」她無法接受這項打擊,終日以淚洗面,甚至因而罹患憂鬱症,最終導致精神分裂。 上開故事是大家常聽聞的社會事件,可能就發生在你我周遭之間。但我們在此不做任何價值評斷,也不去譴責這名少婦的老公。只想表達一項真理,那就是「無常」。 所謂的「無常」就是「變」,它沒有「好」與「壞」的價值包袱。「昨日的璀璨亮麗,不代表明日閃亮依舊」,「好的」會過去,「不好的」一樣也會過去。沒錯!當事情一轉變,不如預期,我們就會認為非常理、非常態,而不能接受。 但是,「變」,才是常態。就算這名少婦的老公當著她的面與別的女人親熱,她一樣也得接受,因為事情發生就是發生了,感情變了就是變了。 然而這名少婦仍然可以選擇她的人生,只要她能徹底認清、體會、了解並接受這個字.....「變」。 不論是快樂或悲傷,完全是因為這個字;富貴與貧賤,也完全是因為這個字;生與死仍是因為這個字;愛與不愛,還是逃不出這個字。不能接受這個字,下一秒開始也就不用活了。 事實上,從一開始,誰也不屬於誰,一如例中的少婦,她的老公從來就不是她的,是她自認為是屬於她的, 她期待能與對方一起「執子之手,與子偕老」,一旦她發現她的老公並非如想像中這般的愛她,她的自尊、信心與感情便會深受打擊,痛苦的不能自己。 但是,例中的少婦一開始並未料到對方會走入她的人生,是她的老公有因有緣地闖了進來;少婦亦從未令他離開,他卻又緣盡緣滅的逕自離去。他就這樣不請自來,卻又轉眼間倏忽離去。試問,對於這樣的人生過客,少婦又何須悲傷? 從來就沒有任何東西是「我」或「我所有的」。換言之,我們自己的身心本即是無常,是一種因緣聚合的暫時存有,我們的肉身、感受、情感、情緒、思想、觀念、信仰、行動、甚至是知覺等等身心活動,都是無常。相對的,我們所愛戀的對象又何嘗不是如此?大家都在瞬息萬變之中。如果,連我們自己都尚且不能保證對別人的愛能天長地久,那麼又有什麼資格要求別人對我們海枯石爛? 佛陀一再的告訴我們,萬事萬物不離緣聚緣滅,任誰也無法掌控誰,除非是我們自己願意被「欲貪」所束縛。 本經中的波斯匿王平時事母至孝,與母親間的感情甚篤,但人自出生開始便已注定是一場從搖籃奔向墳墓的劇幕,他的母親年事已高,撒手人寰,波斯匿王痛苦的不能自己,情願以自己的榮華富貴去換取母親的壽命。佛陀教導他應當觀察世間的萬事萬物不離無常變易,不論是生離死別或愛恨情仇皆亦然,唯有能觀察並體會這項真理,才能漸漸地消滅我們對人、事、物的貪愛與執著,才能堅強與平靜的去接受不能改變的事。 選譯自北傳阿含部《佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經》 西晉沙門法炬漢譯
喬正一白話譯於西元2007/10/26八關齋戒日 我是這樣聽說的: 那是佛陀還住在古印度舍衛城祇樹給孤獨園林內。當時古印度的拘娑羅國波斯匿王的母親已高達百歲高齡,撒手人寰,波斯匿王正為他母親舉行隆重的儀式,供殯送母。 處理完母親的後事,正好是中午時分,波斯匿王很徬徨無助,不想回宮裡,於是決定找佛陀尋求心靈的慰藉。他來到給孤獨園林,對佛陀頂禮後便坐在一旁。 佛陀問:「陛下,今日何故風塵僕僕的來到我這裡,是發生了什麼事嗎?」 波斯匿王再也忍不住悲傷,顧不得君王的顏面,像個孩子般淚如雨下,涕泣不能自勝。 佛陀靜靜的等他發洩完悲傷的情緒,過一會兒,波斯匿王稍顯平靜,拭去臉上的淚水,對佛陀說:「世尊,我的母親過世了。世尊,太后在生時積修善法,如今年事已高,捨我而去,我真的好難過。我平時夙夜孝養她老人家,未曾違志。如果可以用我的壽命、象馬車乘、人民眾、金銀財寶、奴僕、村落、城廓等去換取我母親的生命,我一定毫不吝惜。」 佛陀說:「陛下,您真的很孝順,我相信如果可以用您的榮華富貴去換取太后的生命,您一定會毫不考慮的去做。但是,陛下,您自己也很明白這根本是不可能的事,人生自古誰無死?陛下,這就是無常,生離死別完全是因為無常,請您仔細的去觀察並時時體會箇中的道理。」
佛陀接著便說出以下的偈言: 佛陀繼續說:「陛下,這世界上有四種令人感到恐懼的事情,是任何人都不可能逃避的,也不可能以武力、刀杖、咒語、藥草、象馬車乘、人民、珍寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民 等代價去換取避免。是哪四種事情呢?分別是: 一、老,任何人一旦衰老,肌肉便消盡,是不可能以任何代價去換取青春永住或避免不老。 二、病,任何人一旦失去健康,便失去活力,無法再享受快樂。 三、死,這世上沒有不死的人,人最終難逃一死。 四、與自己喜歡或恩愛的人分離,那是一種如撕裂般的痛楚。 陛下,就是以上這四種令人恐懼的事情,是任何人都不可能逃避的,也不可能以武力、刀杖、咒語、藥草、象馬車乘、人民、珍寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民等代價去換取避免。 陛下,大自然的現象也是這般變幻無常,譬如大雲湧起,一會兒風雲變色,接著雷電霹靂,再過一陣子便退散,雨過天晴。 又譬如四大山石,毫無空隙,一旦相合,山石上的樹木藥草,皆難以倖免。陛下,人類的壽命也是如此,一般人平均壽命不出百歲上下,能超過百歲以上者實在如鳳毛麟角。 所以陛下,請您徹底地觀察、認清、體會、了解並接受無常,請您廣修無常想,廣布無常想。因為唯有如此,才可以斷盡一切對欲界的貪愛與執著,斷盡一切對色界的貪愛與執著,以及斷盡一切對無色界的貪愛與執著,甚至一切的無明都將斷盡。不論所愛的對象為何,都將斷盡對它的貪愛與執著。就如同堆積薪草,以火焚燒,不論是大叢林,或樓閣房舍,都將因此焚燒殆盡。 所以,陛下,請盡快走出悲傷的陰影吧,請您化悲傷為力量,好好振作起來,以正法治理國家,切莫以非法誤國。就是這樣,陛下,就請您這麼學習。」 波斯匿王問世尊:「您今日對我的啟示,該如何命名?」 佛陀說:「就叫它『除憂患經』吧!因為它能幫助眾生消除煩惱與痛苦。」 波斯匿王說:「善哉啊,世尊。這名字取得真好,在我聽過您的開示之後,所有的戀慕愁憂皆悉除盡,我現在自覺身體柔軟,通體舒暢,內心無限歡喜。」
最後,波斯匿王從座位起身,走到佛前,頭面禮足,繞佛三匝後,平靜地離去。
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