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古印度佛陀時代，很多比丘都遠離人群，獨自前往森林或山丘的僻靜之處獨居靜修，而森林中有很多天龍八部的非人居住，祂們大多恭敬三寶，護持正法，是佛教的護法神。 近代泰國聖僧阿姜曼與阿姜措都曾說過，當他們住在森林中的時候便遇過很多不可思議的超自然現象，有地居天神(如山神、樹神)、龍神、四天王天的乾沓婆或飛天女神、鬼魂等等等，祂們大多與森林頭陀比丘的互動良好，樂於守護、照顧並供養頭陀比丘的起居。 選譯自《雜阿含經》第1359經 喬正一白話譯於西元2022/10/3農曆九月初八布薩八關齋戒日 我是這樣聽聞的： 這是發生在佛陀暫時住在古印度的舍衛國祇樹給孤獨園林中的事。當時，有一個在拘薩羅的森林頭陀比丘則住在一座森林中修行。 有一天，這一個森林頭陀比丘心中生起了顛倒妄想：「如果我能得到上好質料的高級布料，長七肘，廣二肘，我將它拿來製作成三衣，我一定會更樂於修行。」 同一時間，有一個也居住在這座森林的地居天神以他心通得知這個比丘的貪念，地居天神心想：「這個比丘偏離了八正道與正法，他獨自一人住在這座森林中，心中卻生起貪念，貪求好的衣服。」 這個地居天神應該是佛教的護法神，祂為了點化這個森林比丘，並將他給拉回正道，於是施展神通，把自己變成一堆枯骨，然後枯骨自動堆聚在一起，慢慢站起身，走到這個森林比丘的面前跳著舞，並說以下的偈言：「比丘思劫貝，七肘廣六尺；晝則如是想，知夜何所思？」 天神變化成的骷髏說的偈言的大意是:比丘白天心裡老是貪想著好布料，到了晚上還想貪戀甚麼其他的東西呢? 這個比丘看見一個骷髏在他的面前又跳又唱，著實嚇壞了，因而說了以下的偈言：「止止不須氈，今著糞掃衣；晝見骨鎖舞，知夜復何見？」 比丘的意思是說:夠了!~夠了!我不需要好的布料了，我身上的糞掃衣就已讓我知足了，我大白天就撞見骷髏在我的面前跳舞，到了深夜不知又要看見甚麼更恐怖的靈異現象呢!」 這個森林比丘是一個宿具深厚善根的頭陀比丘，雖然他嚇到，但卻喚醒了他蟄伏已久的善根，他隨即正思惟，專精修習，沒多久便斷諸煩惱，證得阿羅漢果。
原文 雜阿含1359經 如是我聞：
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